在雍正皇帝胤禛身上，有着诸多谜团，比如他是继位还是夺位、是病逝还是遇刺，史学家直到今天也没拿出一个获得公认的结论。就连雍正皇帝给八弟胤禩九弟胤禟取的新名字“阿其那”、“塞思黑”，也有不同的解读。
雍正皇帝胤禛是个有学问的人，儒释道三家修为都很高，他是绝不会称自己的八弟九弟为“猪”、“狗”的，这一点已经有史学大家陈寅恪出面澄清：“阿其那、塞思黑，非满文‘猪’、‘狗’之音译，且世宗亦无以猪、狗名其同父之人之理。”
根据国内外研究成果和北方风土民情，我们现在可以提出阿其那塞思黑新解：不是贬义词，但从中却能看出胤禛对胤禩胤禟的忌惮，也只有北方人能理解雍正给兄弟赐名的含义——阿其那是一种鱼，塞思黑是一种筐！
阿其那，在北方满语里，意思是“冰层里的冻鱼”或“冻死的活鱼”，也有的地方称之为“冰夹鱼”。
没有在北方捕鱼经历的老师经常会把“冰夹鱼”解释成冰层下面水里的鱼，而事实上，“冰夹鱼”是真正夹在冰层之中的：北方冬天江河封冻，不同纬度甚至同一水域的不同地点，结冰的时间都不一样，这就形成了“冰上有水、水下有冰”，最后全部冻结，水里的鱼也就冻在了冰层之内。
笔者小时候经常打冰窟窿掏哈什蚂（红肚蛤蟆）和泥鳅，打冰窟窿的时候，冰块里就经常出现“阿其那”，放在水盆里，冰化了，阿其那也就复活了。
胤禛将八弟胤禩赐名阿其那，就是说自己的弟弟很善于伪装，他可以蛰伏整个冬天，但是给点阳光就灿烂，一旦春暖花开，他又活蹦乱跳了。
至于胤禟得名“塞思黑”，也不是啥骂人话，翻译过来其实是“猪腰子筐”，这种筐在北方很常见。南方和中原都是圆筐或背篓，只有山高林密的北方，在采山货的时候才会用到“猪腰子筐”——细而长还特能装，多窄的树空儿都能穿过去。
胤禛能够在九子夺嫡中胜出，说明他心机胜过其他兄弟，而且雍正给八弟九弟赐名阿其那塞思黑，也不是在朝堂上激烈争吵后怒火攻心口不择言，按照正史记载，雍正收拾老八老九可谓波澜不惊手到擒来：王公大臣都站在雍正一边，胤禩胤禟根本就没有还手之力，也从未想过要在朝堂上撕破脸皮。
在《清史稿·列传第七》中，详细记载了胤禩胤禟改名的经过：“雍正四年二月，授允禩为民王，诸王大臣请诛允禩，上不许。寻命削王爵，交宗人府圈禁高墙。宗人府请更名编入佐领：允禩改名阿其那，子弘旺改菩萨保。 五月，令允禟改名，又以所拟字样奸巧，下诸王大臣议，改为塞思黑。”
从这段记载中我们可以看出，胤禩改名阿其那、胤禟改名塞思黑，并不是雍正皇帝龙颜大怒的结果，同时改名的还有胤禩的儿子弘旺。这种改名的真正意义，实际是“开除家籍”——受中原文化影响，清朝宗室也开始按家谱取名字，比如雍正皇帝属于“胤字辈”、乾隆皇帝属于“弘字辈”。
既然阿其那塞思黑是王公大臣公议的结果，那么请问有谁敢给当朝皇帝的兄弟取名为“猪”和“狗”？
阿其那、塞思黑、菩萨保，这是三个黄带子宗室被开除家籍之后的名字，能跟“菩萨保”相提并论，阿其那、塞思黑也差不到哪去，如果您知道努尔哈赤和舒尔哈齐是啥意思，就会认为“冻死的活鱼”和“猪腰子筐”根本就不是贬义词。
胤禩为阿其那、胤禟为塞思黑，是王公大臣公议的结果，这两个名字，也很符合他们的性格和所作所为，胤禩很会蛰伏，也能抓住时机脱颖而出，这一点跟冻在冰层里的假死之鱼如出一辙。
过《康熙微服私访记》的都知道康熙皇帝身边有一个“宜妃郭络罗氏”，那就是胤禟的生身之母。胤禟之所以被称为“猪腰子筐”，也不是没有道理的。这位九阿哥就是一个很讲义气的混不吝，啥话都敢说啥事都敢做，而且在康熙帝的二十四个儿子中，胤禟也能算是个百事通：他设计过战车，还发明了一种密码。
多才多艺很受康熙喜爱（每次出巡都带着）的胤禟无论帮谁，都是重量级的砝码，都有可能让康熙的立储天平发生倾斜，雍正皇帝胤禛当然不能不对这位九弟格外“照顾”——老十也帮老八，但老四选择了无视，最后也没赶尽杀绝，老十活到乾隆六年，最后还享受了贝子的待遇。
乾隆皇帝继位四十三年之后，恢复了胤禩胤禟的家籍：“未有显然悖逆之迹。皇考晚年屡向朕谕及，愀然不乐，意颇悔之，若将有待……”
按照乾隆的理解，雍正皇帝所期待的，就是继任者能把阿其那塞思黑的名字去掉，让八弟九弟重回宗籍，让骨肉相残的夺嫡之争不要延续到下一代。
文章最后照例请问读者诸君：您见过冰层中的冻活鱼和猪腰子筐吗？如果阿其那真是“冻死的活鱼”、塞思黑真是“猪腰子筐”，这两个称号用在胤禩胤禟身上，是否实至名归？