《西游记》中，唐僧时常在孙悟空犯浑时，默念紧箍咒，唐僧一念咒，孙悟空便头疼欲裂。
唐僧用来制住孙悟空的紧箍咒究竟是什么？
其实紧箍咒的原文非常简洁，译成中文仅六个字，仅六个字能制住齐天大圣自然是有缘由的。
吴承恩在书里面也写过这几句咒语的原文，该咒语原为梵文翻译为中文后仅仅只有简单的六个字“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”，孙悟空之所以会头疼欲裂，就是因为唐僧一念咒语紧箍就会越收越紧。
“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”这六个字，在《西游记》里面说得清清楚楚，既是“紧箍咒”也叫做“定心真言”。
这句咒语可不是《西游记》作者杜撰的，这是藏传佛教中真实存在的六字真言，据说是佛教秘密莲花部之“根本真言”。
其中，“唵”表示佛部心，意思是顺应佛意，身、口、意与佛成一体，才能获得成就；“嘛呢”表示“宝部心”；“叭咪”表示“莲花部心”，意为法性如莲花一样纯洁瑕；“吽”，表示“金刚部心”，是祈愿成就的意思。
六字真言合而为一，即依赖佛的力量，才能得到“正觉”，成就一切，最后达到成佛的愿望。
藏传佛教把这六字看做经典的根源，主张信徒要循环往复吟诵，才能积功德，功德圆满，方得解脱。
六字真言的释义与《西游记》的主旨，以及唐僧师徒取得真经的信仰是一致的，以至常有人从佛教角度对《西游记》进行解读。
孙悟空会受制于定心真言，与他取经的使命息息相关，具体的缘由还得回到《西游记》的故事中。
孙悟空与唐僧首次产生矛盾的根源在于如何处理毛贼，从这里引发了紧箍咒的首次出现。
初看之下，这里仿佛就是刚好有几个普通毛贼凑上来找麻烦，被孙悟空发现后打死了，细细看来，其中藏有深意。
这伙毛贼共有六人，分别名为眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧。
其实哪有人真的会叫这类名字呢，此处并非“六贼”而是指的人性“六欲”。
表面上，在孙悟空看来，他只是打死“六个毛贼”保护师父，是正当防卫，大可以理直气壮。
实则，孙悟空的心理状态为：如果“六欲”会阻碍成佛，那便舍了吧。
这种想法通俗说来便是喜、怒、爱、思、欲等欲望，人皆有之，但佛不能有，佛是要普度众生，超脱五行之外的，这种想法硬生生将人性与佛性进行了分割。
在唐僧的思维模式中，却认为孙悟空“全无一点慈悲好善之心”，“做不得和尚”。
唐僧明白西去取经首先要除去的就是“六欲”，但去除“六欲”的同时，人性是不能放弃的，佛性中是包含人性，但高于人性的。
由此，师徒二人的观念产生了矛盾，唐僧以孙悟空打死了六个山贼为由，试图对孙悟空进行说教，但孙悟空不服管教惯了，十分不服气。
其实孙悟空的不服气未必是真的因为唐僧说错了而不服气，更多是因为作为山野精怪的孙悟空“受不得人气”，这一点和初生的孩童多有相似，取经之路也是孙悟空的成长之路。
关于这一点，孙悟空自己也大方承认。
在因山贼产生口角后，负气而走的孙悟空到了龙宫，向龙王抱怨：“因是唐僧不识人性。有几个毛贼拦路抢劫是我将他打死，唐僧就絮絮叨叨，说了我若干的不是，你想老孙可是受得闷气的？是我撇了他，欲回本山。”
龙王劝诫孙悟空“不可图自在，误了前程”，这话是不是像是熊孩子不愿意好好听课、上学时，长辈对熊孩子的劝解？
熊孩子孙悟空发泄了情绪又得了劝慰，便回去找师父唐三藏了。
殊不知，在他去而复返的时候南海观世音菩萨已送来一顶嵌金箍的花帽，并附赠《紧箍咒》一篇。
孙悟空戴上的紧箍儿，原是一顶漂亮的“嵌金花帽”，就是这漂亮的外表诱惑了孙悟空主动戴上。
在孙悟空主动回到唐僧身边，满心欢喜地戴上帽子后，唐僧放下了手中的干粮，默默地念起紧箍咒，把孙悟空痛得打滚，抓破了嵌金的纱帽，脑袋上赫然只剩一个金箍。
《西游记》中对此是这样描述的：“伸手头上去摸，似一条金线儿模样，紧紧的勒在上面，取不下，揪不断，已此生了根了。”
这就是全书中唐僧第一次念紧箍咒的情景，孙悟空因此大吃苦头。
但这个箍儿终究是孙悟空自己戴在自己脑袋上的，能控制自己心绪的归根结底还是自己。
孙悟空是孩童心性，在未经淬炼之前，孩童的心性难免躁动，虽是忠肝义胆却难免武断且片面，这样的心态之下，由着他的性子行事不一定是好事。
如此一来，便需要管教和约束。
孙悟空头上的金箍，作为一种箍最主要的作用就是“束物”，孙悟空被束缚住了，才会受咒语的影响。
在孙悟空受制于欲望或者迫切想要舍去人欲走入另一个极端时，“定心真言”能对他加以约束，但这些与他的性子相抵触的事情让他头疼欲裂，这就是紧箍咒会让孙悟空头疼欲裂的缘由之一了。
在面对孙悟空的责问时，观音菩萨曾解释过让他戴上金箍的缘由：“你不遵教令，不受正果，若不如此拘系你，你又诳上欺天，知甚好歹！再似从前撞出祸来，谁收管？须是得这个魔头，你才肯入我瑜伽之门路哩！”
若不给孙悟空戴上这个紧箍，他就不会受制于紧箍咒，没了禁锢，就不算真正的入佛门。
在《西游记》第十四回中，悟空感受到了紧箍咒的威力后，曾勃然大怒，挥舞着金箍棒打向唐僧，唐僧不得已再次念起了紧箍咒，这才逃过一劫，不然唐僧肉体凡胎，孙悟空这一棍子下去，唐僧就不用九九八十一难直接上西天了。
拥有一身武力，没有束缚的人，不见得会变得多强大，但一定会变得狂妄，赤子之心如孙悟空也不例外。
既然紧箍咒的咒语如此简单，那么是不是随便是谁念咒都能让孙悟空痛不欲生？
很明显，在《西游记》中，念咒的必须得是唐僧或佛祖。
孙悟空大闹天宫之时，十万天兵难敌一个孙悟空，玉帝对此束手无策的时候，如来佛祖与孙悟空斗法，将孙悟空压在了五指山下。
五指山化作五行山，孙悟空奋力挣脱，在即将脱离之际，一张符咒从西天翩然而至，贴在五行山上，任凭孙悟空如何挣扎，使尽七十二变也无法逃脱，
这张镇压了孙悟空的符咒上写的字与日后的紧箍咒完全一致。
唐僧用紧箍咒来惩罚孙悟空，通常有两种情况。
一是念咒，这对孙悟空来说是直接正面的惩罚，这时的唐僧还将孙悟空视为徒弟，孙悟空感受到的折磨更多的是脑袋上的。
另一种情况则是要念而未念，嘴上说着要念咒了，实际上唐僧心灰意冷地表示，你孙悟空以后就不是我徒儿了，我唐僧管不了你，这紧箍咒也懒得念了直接将孙悟空逐出师门。
虽然孙悟空的脑袋没被金箍勒得发痛，但其内心往往苦不堪言，前面为取真经做出的种种付出也即将毁于一旦。
这两种情况，一种是孙悟空头痛的惨状，另一种是孙悟空的极端恐惧心理，在前期自然是身体的疼痛更痛苦，但随着孙悟空为取经付出更多力气，为唐僧付出更多真情后，孙悟空一定更害怕唐僧让他离开。
真的离开唐僧，就是宣告了孙悟空取西经失败了，这无疑让孙悟空在取经路上受过的那些苦变得一文不值，而且他这个从石头里蹦出来的无父无母之徒，在离开唐僧后将失去最后的亲情，这个代价孙悟空付不起。
唐僧最开始是用紧箍咒制住了孙悟空，但随着取经路上的同甘共苦，更多的是真情和大业在约束孙悟空。
不过，紧箍咒也并非全是坏处，在《西游记》第三十九回中，师徒一行人在乌鸡国，为了辨清化作唐僧的狮子精与真正的唐僧，孙悟空只得让两个师父都念紧箍咒，凭此分辨了真假。
年幼初看《西游记》，不少人都觉得很讨厌唐僧不辨忠奸，总是让孙悟空受委屈，甚至因为孙悟空打抱不平而掉眼泪。
其实，孙悟空所受的委屈恰恰正是修炼一颗坚强无比的心所必需的过程，紧箍咒是孙悟空的烦恼，有了烦恼自然会痛苦，在一片顺遂中修心，是永远成不了的。
取西经的过程中，受委屈的不仅是孙悟空一人，九九八十一难中的每一难，取经小分队都有成员或多或少受了委屈，如此才能取得真经。
在八大金刚的护送之下，跋涉了十万八千里的师徒四人终于回到了东土大唐。
耗时十四年之后，历经了九九八十一难之后，取经小分队终于圆满修成正果。
孙悟空则因惩恶扬善，骁勇善战，保护唐僧取得真经受封斗战胜佛。
即使成了佛，孙悟空还没忘记“紧箍咒”带给他的伤害，私下问唐僧，师父您看，我现在也是个佛了，这“紧箍”是不是得给我摘下来啦？
唐僧看着这个陪伴他走过万水千山的徒弟，笑了笑，说：“你摸摸试试，看看还有没有？”
悟空这才发现，脑袋上金箍不见了。
最初，不谙世事的孙悟空是杂念与野性的化身，经过八十一难的淬炼和紧箍咒的约束，终于化身成佛，而在他成佛的瞬间，曾经束缚他的金箍消失了。
灵山的斗战胜佛显然不同于大闹天宫的齐天大圣，他们都是孙悟空的一面，百炼成钢，斗战胜佛孙悟空的赤子之心中有天下苍生的一席之地，七情六欲如过眼云烟，已无需紧箍咒的束缚。
孙悟空取得了真经，金箍不存，但佛心永驻。
