大蒙古国建立之初,巴林部就涌现出一批历史人物。这里着重要说的是豁尔赤、兀孙、阔阔掷思、述律哥图、阿剌黒、纳牙阿及很少被提及的兀客尔一合勒札和忽都思一合勒札兄弟等人物。元朝时期,对朝廷有贡献的臣林部人很少,这和巴林人居住地较远有关。
忽必烈即位时,巴林部驻地在也儿的失河地区,又邻阿里不哥的驻地。在忽必烈和阿里不哥的争位斗争中,巴林万户支持了阿里不哥。在之后的昔里吉和海都之乱中,巴林万户人也有参与,站在了忽必烈的敌对方,可见这几个时期,巴林部人在和忽必烈作对。
豁尔赤蒙古巴林氏人
据《秘史》载:"巴阿邻氏的豁尔赤、兀孙老人饰阔阔掷思,同他们蔑年巴阿邻氏的一个古列延的人们也都来了。"豁尔赤来投奔时,成吉思汗与王罕、扎木合的联军在不兀剌战胜了蔑尔乞惕部,一段时间之后,成吉思汗和札木合分开游牧后,豁尔赤跟阔阔搁思他们一起来的。
豁尔赤来到成吉思汗身边后说:"我们是贤明的祖幸端察尔俘获的妇人所生的,我们与札木合本来出自同一个肚皮,同一胞衣。我们理应不离开札木合。有上天神灵来告诉我。让我亲眼看到了:有一头黄头白色乳牛,围绕着扎木合,用角顶了他的帐包和车子文后,就顶札木合,折了一只椅角。
剩了单角,就扬起尘,连声向札木合吼叫:‘还我的角来!’另有一头无角的浅黄牡牛,拉着载有大型帐包柱架的车子,顺着大道,随在铁木真的身后,前来吼叫:'送是神灵有效,天地共仪,命铁木真做国主。我载着国家给你送来’。诸神显灵,让我亲眼看到了意旨。铁木真,你若当上国主,将如何因我传达天意而使我亨福呢?"铁木真说:"果真让我执掌国家的话,让你做万户的那颜"。
豁尔赤说:"我传达了天意,就是做了万户的那颜,有什么可乐的呢?让我当上万户那颜的同时,给我由国内所有美女中,挑选兰十名美女的答尔罕特权,并且今后要倾听我所说的话。"豁尔赤早年拥戴了铁木真做蒙古部的汗。
成吉思汗建立大蒙古国后,封他为林木中百姓万户那颜,辖巴林千户及阿答尔斤、赤那思、脱列思、帖良兀等部人众,驻也尔的失河流域。其部在元代称巴林部万户。'可是乔吉《巴林部的地理方位》一文中提到豁尔赤是千户长。
据《史集》记载:"在成吉思汗时,有一个八邻部的右翼千夫长忙豁勒一巧尔干。他有个亲属,也是右翼千夫长,名叫豁尔赤那颜。"白初一得出的结论是,巴林部豁尔赤那颜不仅是管理也尔的失河流域林木百姓的万户,也是对大蒙古国建成有功的9日个千户之一。
另据《史集》记载:"巴阿里台豁尔赤那颜诸千户。……实际上这些千户共十个千户,因为是一个万户。诸千夫长之名不知,因为这支军队大部分自古来就是由八邻部人组成的,因此照旧算做一个万户。"从这儿可得知,95个千户里有豁尔赤,而且豁尔赤应该是万户长,而不仅仅只是千户长。
曾有些学者认为,豁尔赤和冗孙是一个人。兀孙老人的名字在《秘史》120节中应与它上面的豁尔赤连续,作"豁尔赤冗孙额不干",实则兀孙与豁尔赤即一人。白初一《试论13世纪巴林部的重要地位及其延地变迁》一文中写的是"豁尔赤冗孙"。他应该根据的是屠寄《蒙兀儿史记》记载:"豁尔赤兀孙额不格属尊而年。蒙兀人呼之为额不格。
额不格者,老人之谓也。兀孙始本属札木合,而也附成吉思。"这里描述豁尔赤和兀孙老人是同一个人。但是王国维指出,成吉思汗立国对豁儿赤和兀孙老人的赏谕,明明白白分为二条记述,"名为各异,断不能视为一人"。
《蒙古秘史》和《史集》里没有记载兀孙与豁尔赤是同一个人。根据《蒙古秘史》记载,成吉思汗分封莎余儿合勒时,兀孙老人和豁尔赤莎余儿合勒各不相同。豁尔赤是林木中的万户长,迭该和阿失黑被分到他管理范围里。
兀孙
兀孙,又译许孙,蒙古臣林氏人。他在1189年前就从札木合处投奔了铁木真,且多年来一直忠诚,驯顺地为成吉思汗效为。早年他拥戴了成吉思汗为蒙古部主。据《蒙古秘史》记載,成吉思汗分封诸官时对兀孙老人说:"兀孙、忽难、阔阔撕思、迭该这四个人,把所见所闻的,都毫不隐匿地报告给我,把知道的和想到的也必定说出来。"
据此可知,兀孙深受成吉思汗信任。并且兀孙额不干是大蒙古国受人尊敬的重要人物之一。成吉思建立大蒙古国后,他被封为千户长那颜。后来,成吉思汗因帖腾格里阔阔出挑拨离间成吉思的家族,危及其汗位,遂杀掉阔阔出,立兀孙为萨满教别乞。'因兀孙遇事无所隐晦,才受命为别乞,穿着白衣服,骑着白马,居于上座,占年月凶吉。
据《秘史》记载:"按忙豁勒的惯例,管制中设有别乞。冗孙是巴林氏长系的后代。别乞在咱们祖中溯源应由兀孙老人任之!被推为别乞者,穿白色衣服,骑白马的骗马,坐在上座,受到敬奉。又选定年月,侍奉如故。"《史集》又记载:"这个人名为阳吉。他在汗帐鈴耳朵中位于一切人之上,跟诸王一样,他列座于汗的右手,他的马与成吉思汗的马系在一起。他巴十分衰老,所成吉思汗吩咐速客该惕部落中的某个人爬在地上,让阳吉踏着他的背上马。"《史集》当中所记载的阳吉可能是别乞的地误。
"别乞"大概不是人名,而是成吉思汗授予巴林部的一位德高望重人物的称号。从成吉思汗对送个别乞的尊号可看出,别乞这个称号或尊号,大概与祭司或最髙司祭的地位有关。伯希和认为:"从《史集》中得到证实,拉施特在叙述上面这个故事的时候,无疑的就是对我们讲说巴林部族的那位兀孙老人。
"阿尔达扎布解释说突厥文的"别乞"是诺颜、大臣或者军队髙管层,《蒙古秘史》中"别乞"的含义为氏族、部落或者血缘部落曾长或长老,湿然"别乞"的地位很离。博雅符拉基米尔佐夫的《蒙古社会制度史》中详细描述"别乞"一词的含义。
送个名称一般授予长子或辈分最大的人或一个亩长等。巴林氏兀孙老人是学端察尔的长子之后,因为成吉思汗认为他是最长者。另一方面"别公"是萨满教的最高萨满巫师的称呼,尤其蔑力乞惕和卫拉特部中萨满教盛行。
他认为,乌拉特部大贵族忽都合别乞都有"别乞"称号,因此,巴林的兀孙老人就是成吉思汗建国初期管理萨满教事务的管理者之一成吉思汗除掉危险的阔阔出之后要找一个安分的大珊蛮,而兀孙无疑是最合适的人选。
巴林部是李端察尔长子一支,踞成吉思汗氏族有伯叔关系。成吉思汗尊重巴林部落的人,故而将把兀孙封为"别乞"。还有些记载说,巴林部万户长是阿速。据《史集》记载,1200年春,成吉思汗与王汗会于萨里河原野上,举办了会议。
据说,当他们聚在一起举行会议时,王汗企图将成吉思汗抓起来。在宴饮时,巴林部人阿速那颜起了怀疑,便将刀子插在靴筒内。他坐在王巧和成吉思汗中间,吃着肉,边谈边回过头来看。因此王汗知道,他们巴经猜到了他的意图,没法下手。
为着这件事,成吉思汗将巴林万户赐给了阿速那颜。从阿速那颜可居于王汗与成吉思汗之间落座这一现象便可知,阿速那颜应拥有较为尊崇的地位。在蒙古族礼仪中,只有最尊敬的人或者长者才坐在上位中间。据《蒙古秘史》记载,兀孙老人的职位很高,因此阿速那颜很可能是冗孙的别名或者误写。
阔阔满思
阔阔痴思,又译阀可掷思、阔客溯思,蒙古巴林氏人。他跟着豁尔赤、兀孙老人一起来投奔铁木真。他是铁木真多年的忠臣亲信,经常把所知道的、所想到的事说给成吉思汗听,他受封为功臣千户长。成吉思汗降旨说"察合台为人暴虐,让晶性仔细的阔可掷思早晚在他身边,把想到的事说给他听。"
据此可知,阔阔搁思是成吉思汗的忠诚功臣,他受命做了察合台的王傅,帮察合台管理辖地。成吉思汗西征出发前,也遂妃建议他确定汗位的继承者,结果导致了一场出师前的争吵。成吉思罕降旨,说:"也速?合敦虽然是妇人,说的话非常有理。……在我诸子之中,拙赤最长,你说什么?"未等拙赤作声,察阿歹抢着说:"让拙赤先说,莫非要委付他吗?咱们哪能让这个从蔑尔乞惕带来的纯私生子管辖呢?”这样拙赤和察阿歹争吵。
这场出师前的争吵暴露了成吉思汗诸子之间的矛盾,平息这场吵闹的人是阔阔巧思。阔阔溯思站在左边,说:"察阿歹你忙什么呀?你的罕父在诸子之中,尤其指望于你。在你们出生前,星天旋转,诸部争战。互相劫掠……。阔阔期思详细讲述当时的事迹,让察哈台知道,他母亲的遭遇是痛苦而无法消解的事情。他告诉察合台,不可说这样的话来伤父母之屯。
述律哥图及他的儿子们
述律哥图,有失力哥图,失尔古额巧,帖柳兀秀,失尔怯秀'等不同的译法,蒙古巴林氏人,泰赤兀惕部属民,与其子阿剌黑和纳牙阿投奔了成吉思汗,蒙古建国,为千户功臣之一。述律哥图赠推忠赞治功臣,太尉,开府仪同司,柱国。追封淮安郡王。
溢武定。阿剌黑,又译阿剌,蒙古巴林氏人。泰赤兀惕部属民,与其父述律哥图,弟纳牙阿投奔铁木真。大蒙古国建立后,任千户长兼断事官。阿剌黑从征西域,平忽毯有功,封食其地。阿剌黑从属于成吉思汗的第四子拖雷家族。
从成吉思汗征蜀,卒于军。赠推诚佐理翊运功臣,太傅开府仪同司上柱国。追封淮安王。溢武康。纳牙阿,又译乃牙、纳牙洽,蒙古巴林氏人,原为泰赤兀惕部贵族属民,是木华黎的副帅。根据《史集》记载:"八邻部落的著名大异密之中,成吉思汗时曾有一个名叫纳牙合那颜的异密,为右翼异密,较木华黎王低一级。他是木华黎王的速秀古孙,即类似于都督者,是个配当都督的尊贵的人。"
据此可推论出,纳牙阿是木华黎王的都督者,他得到过成吉思汗的信任和重视。纳牙脚很善良,尊重自巴的主人,对主人真诚。他们前是泰亦赤兀惕的属下,泰亦赤兀惕被成吉思汗打败之后,泰亦赤兀惕部人都分散了。
纳牙阿他们一家人去跟随成吉思汗时,可抓住塔尔忽台乞邻勒巧献给成吉思汗,可是他们没有那样做。除此之外,蔑尔乞惕首领——答亦尔冗孙不愿意再战,为了表达他的诚意,答亦儿兀孙将他的女儿忽兰献给成吉思汗。
因为路上不安全,他把女儿委托给巴阿邻部——纳牙阿那颜带去成吉思汗那里。因为路上被军队拦着,纳牙阿将军将忽兰隐藏在自巴的帐篷里有天。等见到成吉思汗的时候,成吉思汗怀疑忽兰被纳牙阿沾污,要处死纳牙阿。巧牙阿坦然地解释说:"除了合罕外,没有我所瞻仰的。我曾说过:'若是遏到外族百姓的美女、合敦和尻部丰满的骇马,我总是一也想着合罕的’。此外如怀他屯、,就让我死去!"
当人们要将纳牙阿加以刑的时候,忽兰发誓说他无罪,如果将军没有将她隐藏在他的帐篷里面天,她一定免不了落在敌人的手里。她奏请,就在那天验视。《蒙古秘丈》里记载,成吉思汗当天就把忽兰试验,结果完全满意。他立即释放了纳牙阿,纳牙阿从此得到了成吉思汗的信任。成吉思汗慈萬地说:"你是说真话的人,可委付大事。"纳牙阿成为成吉思汗的重臣之一,为人稳重妥当。
兀客儿一合勒札和忽都思一合勒化兄弟
《史集》称此二人为巴林部之速客该巴林氏3人,《秘史》则记忽都思为儿鲁剌思巧。关于他俩的文献记载很少。成吉思汗分封千户、万户时,提到了他们兄弟。《史集》曾提及:"八邻部人冗客尔合勒札和忽都思一合勒札兄弟俩的千户。"
据此,兀客尔合勒札和忽都思一合勒札兄弟应是成吉思汗开国有功的95个千户之一。《秘史》则有描述:"成吉思汗又降恩诏给阿尔该?合撒尔说:'选拔一千名勇士!在厮杀的日子,站在我前面厮杀!平时,做我的散班护卫吧!'又说:'古十名散班由幹歌列?扯儿必为首长!要同忽都思一合勒渥商量掌管!忽都思一合勒札应是管理薛怯军队的散班。
塔木合和合剌
《史集》有载:"塔木合那颜和合剌那颜兄弟,也是速合诚惕部的异密。塔木合有个儿子一个为杭浑,在旭烈兀汗时曾任秀惕合冗勒之长"。而志茂硕敏在《伊儿巧国的蒙古人》提到在旭烈兀汗时代的末期,'印度斯坦?客失迷儿镇守府'部队的首领是合剌那颜。据此可知,该儿说的'印度斯坦?客失迷儿镇守府'是应该秀惕合兀勒。
贝勒津教授所译'秀惕合冗勒’为"稽查者"或"关吏",是指守卫在路旁、城口或边境上的誓官或关卡岗哨长官。铁木迭儿铁木迭儿,又译铁木迭而、帖木迭儿,速客该巴林氏人。他是林部分族速客该高祖者,该晃苔豁儿曾祖速客该者。
据《秘史》记載:"速客虔氏的者该?晃答豁儿的儿子速客该?者温也来了该晃苔豁儿是者该?晃答豁儿;速客该者是速客该.者温。晃答豁儿有两个儿子,即速客该?者温和脱幹邻勒。速客该.者湿的儿子是邻吉带。"邻吉带,又译邻吉歹。
窝阔台汗时,跟从蒙哥征钦察,功任万户长。蒙哥汗元年辅佐蒙哥登大汗位,率兵出征杭海及横相乙儿等地’打压抗命的蒙古宗王。他有两个儿子是木儿火赤和忽鲁不花,辅佐忽必烈称汗位皆有功。铁木迭儿是木儿火赤的第子。铁木迭儿有两个儿子是班丹和锁南。长子是枢密院的官员,次子曾为治书侍御史。
元仁宗朝中书省右丞相铁木迭儿,"受诸王合儿班答使人钞十四万贯,宝珠玉带戳逾币帛又计钞十余万贯;受杭州永兴寺僧自福贿金一百五十两。铁木迭儿在元成宗大德年间,为同知宣徽院使,兼通政院使。元武宗即位,他任宣徽文使。至大元年,由江西行省平章政事拜云南行省左丞相。
倡导买烟引,括田江南,苛急烦扰,激起了淳州蔡五九起义。铁木迭儿被四十余御史弹劾枯势贪虐,罢职相位,不久得到皇太后的宠爱,复起为太子太师。武宗驾崩,仁宗在东宫,丞相实奴等变乱旧章,诛么。这时候,皇太后把铁木迭儿召为中书右丞相,铁木迭儿的行为开始变得残酷。
至大四年,仁宗在上都时,铁木迭儿赠他曾祖唆海巧羽连宣力报大功臣、大尉,益武烈:巧不鄰吉带推诚保德定逮功臣、大尉,益忠武;父木儿火赤推忠佐理德功臣、太师,益忠贞,并开府仪同司,上柱国,追封归德王。皇庆元年,铁木迭儿奏;"臣误冢圣恩’擢任中书,年衰且病,吴未能深达政体,思竭忠力,图报效,事有创行,敢不自勉前省弊政,方与更新。钦惟列圣相承,混一区宇,日有万几,若非整巧,恐致解驰。继今朝夕视事’左右司六部官有不尺也者,当论决,再不俊者,飄勿叙,其有托故饶停他职者,亦不叙。"
仁宗信以为真,同意了他去职。仁宗死后,铁木迭儿报复前怨、诛杀无辜,御史台为之一空。太子太师铁木迭儿义太后命为右丞相,'他被封为右丞相后很张狂。之后,铁木迭儿、阿散请捕逮四川行政平章事萧拜住违太后旨,矫命杀之,并籍其家。铁木迭儿在朝中"恃其权宠,乘间肆毒,喔邮之私,无有不报",他得到太后的宠爱很放肆,疯狂地利用权力。
他目中无人,因此受到每个人的反对,并且恨他入骨,至于"中外切齿"。他的失势,乃御史盖继元、宏翼所参,言其上负国恩,下失民望,生逃显戮,死有余辜。英宗乃命毁其所立碑,追夺其官爵及封赠制书,籍没其家。